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　　三王之祭川也，皆先河而后海；或源也，或委也。此之谓务本。
　　桓宣武嘗請參佐入宿，袁宏、伏滔相次而至，蒞名府中，復有袁參軍，彥伯疑焉，令傳教更質。傳教曰：“參軍是袁、伏之袁，復何所疑？”

　　玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！
　　毛伯成既負其才氣，常稱：“寧為蘭摧玉折，不作蕭敷艾榮。”