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　　阮籍嫂嘗還家，籍見與別。或譏之。籍曰：“禮豈為我輩設也？”
　　三王之祭川也，皆先河而后海；或源也，或委也。此之谓务本。

　　何晏註老子未畢，見王弼自說註老子旨。何意多所短，不復得作聲，但應諾諾。遂不復註，因作道德論。
　　王大喪後，朝論或雲“國寶應作荊州”。國寶主簿夜函白事，雲：“荊州事已行。”國寶大喜，而夜開合，喚綱紀話勢，雖不及作荊州，而意色甚恬。曉遣參問，都無此事。即喚主簿數之曰：“卿何以誤人事邪？”