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　　任愷既失權勢，不復自檢括。或謂和嶠曰：“卿何以坐視元裒敗而不救？”和曰：“元裒如北夏門，拉(手羅)自欲壞，非壹木所能支。”
　　三乘佛家滯義，支道林分判，使三乘炳然。諸人在下坐聽，皆雲可通。支下坐，自共說，正當得兩，入三便亂。今義弟子雖傳，猶不盡得。

　　丧不虑居，毁不危身。丧不虑居，为无庙也；毁不危身，为无后也。
　　許掾好遊山水，而體便登陟。時人雲：“許非徒有勝情，實有濟勝之具。”