自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。 自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣,明则诚矣。
贺取妻者,曰:「某子使某闻子有客,使某羞。」 裴郎作語林,始出,大為遠近所傳。時流年少,無不傳寫,各有壹通。載王東亭作經王公酒壚下賦,甚有才情。
|麻绳缘
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