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  君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也。故君子之教喻也,道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思;和易以思,可谓善喻矣。
  子曰:“回之为人也,择乎中庸,得一善,则拳拳服膺弗失之矣。”

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  支道林常養數匹馬。或言道人畜馬不韻,支曰:“貧道重其神駿。”
  曾子之丧,浴于爨室。大功废业。或曰:“大功,诵可也。”

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|麻绳缘

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