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　　自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
　　桓玄敗後，殷仲文還為大司馬咨議，意似二三，非復往日。大司馬府聽前，有壹老槐，甚扶疏。殷因月朔，與眾在聽，視槐良久，嘆曰：“槐樹婆娑，無復生意！”

　　君有合族之道，族人不得以其戚戚君，位也。
　　大夫祭器不假。祭器未成，不造燕器。