王夷甫自嘆:“我與樂令談,未嘗不覺我言為煩。” 自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣,明则诚矣。
良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕;始驾者反之,车在马前。君子察于此三者,可以有志于学矣。 为人子者:父母存,冠衣不纯素。孤子当室,冠衣不纯采。
|麻绳缘
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