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　　大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
　　何平叔註老子，始成，詣王輔嗣。見王註精奇，迺神伏曰：“若斯人，可與論天人之際矣！”因以所註為道德二論。

　　鲁鼓：○□○○□□○○，半；○□○○□○○○○□○□○；
　　簡文在暗室中坐，召宣武。宣武至，問上何在？簡文曰：“某在斯。”時人以為能。