真如朱氏绳艺(绳艺教程腿部五花大绑)

　　自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。
　　人問顧長康：“何以不作洛生詠？”答曰：“何至作老婢聲！”

　　斩衰之哭，若往而不反；齐衰之哭，若往而反；大功之哭，三曲而偯；小功缌麻，哀容可也。此哀之发于声音者也。
　　王夷甫自嘆：“我與樂令談，未嘗不覺我言為煩。”