良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕;始驾者反之,车在马前。君子察于此三者,可以有志于学矣。 子张之丧,公明仪为志焉;褚幕丹质,蚁结于四隅,殷士也。
自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣,明则诚矣。 庾道季雲:“思理倫和,吾愧康伯;誌力強正,吾愧文度。自此以還,吾皆百之。”
|麻绳缘
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