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　　古者诸侯之射也，必先行燕礼；卿、大夫、士之射也，必先行乡饮酒之礼。故燕礼者，所以明君臣之义也；乡饮酒之礼者，所以明长幼之序也。
　　桓公讀高士傳，至於陵仲子，便擲去曰：“誰能作此溪刻自處！”

　　何晏註老子未畢，見王弼自說註老子旨。何意多所短，不復得作聲，但應諾諾。遂不復註，因作道德論。
　　王孝伯道謝公：“濃至。”又曰：“長史虛，劉尹秀，謝公融。”