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　　謝混問羊孚：“何以器舉瑚璉？”羊曰：“故當以為接神之器。”
　　纳女于天子，曰备百姓；于国君，曰备酒浆；于大夫，曰备扫洒。

　　儒有不陨获于贫贱，不充诎于富贵，不慁君王，不累长上，不闵有司，故曰儒。今众人之命儒也妄，常以儒相诟病。”
　　唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。