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　　周子居常雲：“吾時月不見黃叔度，則鄙吝之心已復生矣。”
　　自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

　　王長史嘗病，親疏不通。林公來，守門人遽啟之曰：“壹異人在門，不敢不啟。”王笑曰：“此必林公。”
　　学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。