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　　父亲醮子，而命之迎，男先于女也。子承命以迎，主人筵几于庙，而拜迎于门外。婿执雁入，揖让升堂，再拜奠雁，盖亲受之于父母也。降，出御妇车，而婿授绥，御轮三周。先俟于门外，妇至，婿揖妇以入，共牢而食，合卺而酳，所以合体同尊卑以亲之也。
　　謝中郎雲：“王修載樂托之性，出自門風。”

　　为人臣之礼：不显谏。三谏而不听，则逃之。
　　　《曲礼》曰：「毋不敬，俨若思，安定辞。」安民哉！