绳艺课(绳艺动弹)

　　凡礼之大体，体天地，法四时，则阴阳，顺人情，故谓之礼。訾之者，是不知礼之所由生也。夫礼，吉凶异道，不得相干，取之阴阳也。丧有四制，变而从宜，取之四时也。有恩有理，有节有权，取之人情也。恩者仁也，理者义也，节者礼也，权者知也。仁义礼智，人道具矣。
　　謝混問羊孚：“何以器舉瑚璉？”羊曰：“故當以為接神之器。”

　　郝隆七月七日出日中仰臥。人問其故？答曰：“我曬書。”
　　王戎目阮文業：“清倫有鑒識，漢元以來，未有此人。”