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　　何平叔註老子，始成，詣王輔嗣。見王註精奇，迺神伏曰：“若斯人，可與論天人之際矣！”因以所註為道德二論。
　　王孝伯道謝公：“濃至。”又曰：“長史虛，劉尹秀，謝公融。”

　　良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕；始驾者反之，车在马前。君子察于此三者，可以有志于学矣。
　　王戎目山巨源：“如璞玉渾金，人皆欽其寶，莫知名其器。”