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  夫为人子者:出必告,反必面,所游必有常,所习必有业。恒言不称老。年长以倍则父事之,十年以长则兄事之,五年以长则肩随之。群居五人,则长者必异席。
  君无故,玉不去身;大夫无故不彻县,士无故不彻琴瑟。士有献于国君,他日,君问之曰:“安取彼?”再拜稽首而后对。

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  大夫祭器不假。祭器未成,不造燕器。
  王夷甫自嘆:“我與樂令談,未嘗不覺我言為煩。”

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|麻绳缘

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