子曰:“中庸其至矣乎!民鲜能久矣!” 大学之法,禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。
顧長康畫裴叔則,頰上益三毛。人問其故?顧曰:“裴楷俊朗有識具,正此是其識具。”看畫者尋之,定覺益三毛如有神明,殊勝未安時。 桓公讀高士傳,至於陵仲子,便擲去曰:“誰能作此溪刻自處!”
|紧缚者
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