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　　《礼》曰：「君子抱孙不抱子。」此言孙可以为王父尸，子不可以为父尸。为君尸者，大夫士见之，则下之。君知所以为尸者，则自下之，尸必式。乘必以几。
　　君有合族之道，族人不得以其戚戚君，位也。

　　周子居常雲：“吾時月不見黃叔度，則鄙吝之心已復生矣。”
　　三王之祭川也，皆先河而后海；或源也，或委也。此之谓务本。