庾道季雲:“思理倫和,吾愧康伯;誌力強正,吾愧文度。自此以還,吾皆百之。” 莊子逍遙篇,舊是難處,諸名賢所可鉆味,也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中,將馮太常共語,因及逍遙。支卓然標新理於二家之表,立異義於眾賢之外,皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。
自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣,明则诚矣。 劉尹雲:“孫承公狂士,每至壹處,賞玩累日,或回至半路卻返。”
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