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　　良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕；始驾者反之，车在马前。君子察于此三者，可以有志于学矣。
　　晉文王功德盛大，坐席嚴敬，擬於王者。唯阮籍在坐，箕踞嘯歌，酣放自若。

　　谋于长者，必操几杖以从之。长者问，不辞让而对，非礼也。
　　王長史道江道群：“人可應有，乃不必有；人可應無，己必無。”