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　　执天子之器则上衡，国君则平衡，大夫则绥之，士则提之。
　　玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！

　　子言之：“君子之道，辟则坊与，坊民之所不足者也。”大为之坊，民犹逾之。故君子礼以坊德，刑以坊淫，命以坊欲。
　　在朝言礼，问礼对以礼。大飨不问卜，不饶富。