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  袂圜以应规;曲袷如矩以应方;负绳及踝以应直;下齐如权衡以应平。故规者,行举手以为容;负绳抱方者,以直其政,方其义也。故《易》曰:坤,“六二之动,直以方”也。下齐如权衡者,以安志而平心也。五法已施,故圣人服之。故规矩取其无私,绳取其直,权衡取其平,故先王贵之。故可以为文,可以为武,可以摈相,可以治军旅,完且弗费,善衣之次也。
  王夷甫自嘆:“我與樂令談,未嘗不覺我言為煩。”

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  庾子躬有廢疾,甚知名。家在城西,號曰城西公府。
  为人臣之礼:不显谏。三谏而不听,则逃之。

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|麻绳缘

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