家居绳编艺术(绳艺xy510)

　　自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
　　桓常侍聞人道深公者，輒曰：“此公既有宿名，加先達知稱，又與先人至交，不宜說之。”

　　高坐道人不作漢語，或問此意，簡文曰：“以簡應對之煩。”
　　君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思；和易以思，可谓善喻矣。