朝言不及犬马。辍朝而顾,不有异事,必有异虑。故辍朝而顾,君子谓之固。 時人共論晉武帝出齊王之與立惠帝,其失孰多?多謂立惠帝為重。桓溫曰:“不然,使子繼父業,弟承家祀,有何不可?”
王北中郎不為林公所知,乃箸論沙門不得為高士論。大略雲:“高士必在於縱心調暢,沙門雖雲俗外,反更束於教,非情性自得之謂也。” 謝混問羊孚:“何以器舉瑚璉?”羊曰:“故當以為接神之器。”
|麻绳缘
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