绳结艺术的由来(日本缚绳艺术网站)

　　儒有居处齐难，其坐起恭敬，言必先信，行必中正，道涂不争险易之利，冬夏不争阴阳之和，爱其死以有待也，养其身以有为也。其备豫有如此者。
　　高子皋之执亲之丧也，泣血三年，未尝见齿，君子以为难。

　　衛江州在尋陽，有知舊人投之，都不料理，唯餉“王不留行”壹斤。此人得餉，便命駕。李弘範聞之曰：“家舅刻薄，乃復驅使草木。”
　　王大將軍稱其兒雲：“其神候似欲可。”