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　　子曰：“舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎！”
　　範宣未嘗入公門。韓康伯與同載，遂誘俱入郡。範便於車後趨下。

　　执天子之器则上衡，国君则平衡，大夫则绥之，士则提之。
　　发然后禁，则捍格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师；燕辟废其学。此六者，教之所由废也。