《礼》曰:「君子抱孙不抱子。」此言孙可以为王父尸,子不可以为父尸。为君尸者,大夫士见之,则下之。君知所以为尸者,则自下之,尸必式。乘必以几。 簡文雲:“劉尹茗柯有實理。”
桓宣武表雲:“謝尚神懷挺率,少致民譽。” 君有合族之道,族人不得以其戚戚君,位也。
|麻绳缘
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