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  纳女于天子,曰备百姓;于国君,曰备酒浆;于大夫,曰备扫洒。
  人有問殷中軍:“何以將得位而夢棺器,將得財而夢矢穢?”殷曰:“官本是臭腐,所以將得而夢棺屍;財本是糞土,所以將得而夢穢汙。”時人以為名通。

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  凡为人子之礼:冬温而夏清,昏定而晨省,在丑夷不争。
  鐘會撰四本論,始畢,甚欲使嵇公壹見。置懷中,既定,畏其難,懷不敢出,於戶外遙擲,便回急走。

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|麻绳缘

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