人問殷淵源:“當世王公以卿比裴叔道,雲何?”殷曰:“故當以識通暗處。” 诚者,自成也,而道,自道也。诚者物之终始,不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也,所以成物也。成己仁也;成物知也。性之德也,合外内之道也,故时措之宜也。
三年之丧,既练矣,有期之丧,既葬矣,则带其故葛带,绖期之绖,服其功衰。有大功之丧,亦如之。小功,无变也。 周侯說王長史父:形貌既偉,雅懷有概,保而用之,可作諸許物也。
|麻绳缘
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