执天子之器则上衡,国君则平衡,大夫则绥之,士则提之。 孝武在西堂會,伏滔預坐。還,下車呼其兒,語之曰:“百人高會,臨坐未得他語,先問‘伏滔何在?在此不?’此故未易得。為人作父如此,何如?”
殷仲堪喪後,桓玄問仲文:“卿家仲堪,定是何似人?”仲文曰:“雖不能休明壹世,足以映徹九泉。” 簡文雲:“淵源語不超詣簡至;然經綸思尋處,故有局陳。”
|紧缚者
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