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　　子云：“小人贫斯约，富斯骄；约斯盗，骄斯乱。”礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。故圣人之制富贵也使民富不足以骄，贫不至于约，贵不慊于上，故乱益亡。子云：“贫而好乐，富而好礼，众而以宁者，天下其几矣。《诗》云：‘民之贪乱，宁为荼毒。』”故制：国不过千乘，都城不过百雉，家富不过百乘。以此坊民，诸侯犹有畔者。
　　諺曰：“楊州獨步王文度，後來出人郤嘉賓。”

　　殷、謝諸人共集。謝因問殷：“眼往屬萬形，萬形來入眼不？”
　　王長史與大司馬書，道淵源“識致安處，足副時談。”