自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣,明则诚矣。 三乘佛家滯義,支道林分判,使三乘炳然。諸人在下坐聽,皆雲可通。支下坐,自共說,正當得兩,入三便亂。今義弟子雖傳,猶不盡得。
或问曰:“杖者何也?”曰:竹、桐一也。故为父苴杖--苴杖,竹也;为母削杖--削杖,桐也。 周侯於荊州敗績,還,未得用。王丞相與人書曰:“雅流弘器,何可得遺?”
|麻绳缘
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