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　　阮宣子論鬼神有無者，或以人死有鬼，宣子獨以為無，曰：“今見鬼者，雲箸生時衣服，若人死有鬼，衣服復有鬼邪？”
　　周伯仁道桓茂倫：“嵚崎歷落可笑人。”或雲謝幼輿言。

　　执天子之器则上衡，国君则平衡，大夫则绥之，士则提之。
　　其次致曲。曲能有诚，诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化。唯天下至诚为能化。