日式绳艺分为(绳艺紧缚烈女系列图)

　　自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
　　　《曲礼》曰：「毋不敬，俨若思，安定辞。」安民哉！

　　山遐去東陽，王長史就簡文索東陽雲：“承藉猛政，故可以和靜致治。”
　　太叔廣甚辯給，而摯仲治長於翰墨，俱為列卿。每至公坐，廣談，仲治不能對。退著筆難廣，廣又不能答。