纳女于天子,曰备百姓;于国君,曰备酒浆;于大夫,曰备扫洒。 三乘佛家滯義,支道林分判,使三乘炳然。諸人在下坐聽,皆雲可通。支下坐,自共說,正當得兩,入三便亂。今義弟子雖傳,猶不盡得。
孫綽賦遂初,築室畎川,自言見止足之分。齋前種壹株松,何自手壅治之。高世遠時亦鄰居,語孫曰:“松樹子非不楚楚可憐,但永無棟梁用耳!”孫曰:“楓柳雖合抱,亦何所施?” 人有問太傅:“子敬可是先輩誰比?”謝曰:“阿敬近撮王、劉之標。”
|紧缚者
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