执天子之器则上衡,国君则平衡,大夫则绥之,士则提之。 未廢海西公時,王元琳問桓元子:“箕子、比幹,跡異心同,不審明公孰是孰非?”曰:“仁稱不異,寧為管仲。”
王令詣謝公,值習鑿齒已在坐,當與並榻。王徙倚不坐,公引之與對榻。去後,語胡兒曰:“子敬實自清立,但人為爾多矜咳,殊足損其自然。” 孫興公作庾公誄。袁羊曰:“見此張緩。”於時以為名賞。
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