绳子与人的艺术(绳结艺术非遗)


  乡饮酒之义:立宾以象天,立主以象地,设介僎以象日月,立三宾以象三光。古之制礼也,经之以天地,纪之以日月,参之以三光,政教之本也。
  阮籍遭母喪,在晉文王坐進酒肉。司隸何曾亦在坐,曰:“明公方以孝治天下,而阮籍以重喪,顯於公坐飲酒食肉,宜流之海外,以正風教。”文王曰:“嗣宗毀頓如此,君不能共憂之,何謂?且有疾而飲酒食肉,固喪禮也!”籍飲啖不輟,神色自若。

绳子与人的艺术(绳结艺术非遗)

  毛伯成既負其才氣,常稱:“寧為蘭摧玉折,不作蕭敷艾榮。”
  是月也,天子乃以雏尝黍,羞以含桃,先荐寝庙。令民毋艾蓝以染,毋烧灰,毋暴布。门闾毋闭,关市毋索。挺重囚,益其食。游牝别群,则絷腾驹,班马政。

绳子与人的艺术(绳结艺术非遗)

|麻绳缘

GMT+8, 2024-09-20 15:38:10, Processed in 0.059016 second(s), 12 queries.