王夷甫語樂令:“名士無多人,故當容平子知。” 自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。
卞望之雲:“郗公體中有三反:方於事上,好下佞己,壹反。治身清貞,大脩計校,二反。自好讀書,憎人學問,三反。” 为人子者:父母存,冠衣不纯素。孤子当室,冠衣不纯采。
|麻绳缘
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