自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣,明则诚矣。 《礼》曰:「君子抱孙不抱子。」此言孙可以为王父尸,子不可以为父尸。为君尸者,大夫士见之,则下之。君知所以为尸者,则自下之,尸必式。乘必以几。
故君子戒慎,不失色于人。国君抚式,大夫下之。大夫抚式,士下之。礼不下庶人,刑不上大夫。刑人不在君侧。 庾子嵩讀莊子,開卷壹尺許便放去,曰:“了不異人意。”
|麻绳缘
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