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  莊子逍遙篇,舊是難處,諸名賢所可鉆味,也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中,將馮太常共語,因及逍遙。支卓然標新理於二家之表,立異義於眾賢之外,皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。
  王戎雲:“太保居在正始中,不在能言之流。及與之言,理中清遠,將無以德掩其言!”

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  王丞相枕周伯仁膝,指其腹曰:“卿此中何所有?”答曰:“此中空洞無物,然容卿輩數百人。”
  簡文語嘉賓:“劉尹語末後亦小異,回復其言,亦乃無過。”

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|麻绳缘

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